挺好奇的，“你最近都在读什么书？”
“诸子，春秋，大学，易经，还有我治得是《诗》所以还有……”
“你确定你要看这些吗？”水清浅十分怀疑。
安子峰：呃？不然呢？
水清浅，“会试考什么吖？”
安子峰，“考学问，治经，还有对时事政论的看法。我的书单是我书院的山长列的，他是嘉佑五年的进士……”
众人：(_)什么情况，刚刚还鼻子不是鼻子脸不是脸的，怎么俩人现在好好聊上了？
安子峰很详细的给水清浅讲会试规程，讲自己的准备，并没有藏私。他估计水清浅有点惨。刚刚在太子殿下那边的情形，一说春闱，水清浅一副被雷劈的惨烈，对此安子峰有点内疚，估计是自己又在拉仇恨。但换一个角度看，水清浅一介白身，机缘得了考入春闱的机会，多大的恩典呐。
关于考学，一般像他们这种衙内都能拿个秀才身份。秀才考试是‘开卷’，就是考试不糊名的意思，所以只要大体学问过得去，县里的学正看在他们家长的几分面子情上，总不会死卡着衙内为难。所以安子峰才说自己拿到秀才身份，比他的父亲当初不知道轻松多少倍。
秀才是士人阶层的起点，考上秀才之后，就有权穿绫罗绸缎，能见五品官以下而不跪，自由出门游览天下……特权如此实惠，所以如果有可能，他们这些衙内都尽量握个秀才功名入手。但轻松的路也就到此为止了。
考举人，就是人才选拔的大浪淘沙。
一个州十几个县，每个县里有那么多秀才，有走人情上来的，有更多是凭自己本事考上的，考试封卷糊名，谁认识谁呀。千军万马过独木桥的级别，不敢说考试规则绝对公平，但最后能杀出重围入榜，肯定要有真才实学。哪怕衙内们不缺钱买参考书，不缺人脉请名师，只要智商、汗水、幸运，任何一项是短板，照样被考试秒成渣渣。
那么，有可能不参加考试就混上举人身份吗？
可以啊，凭圣人恩典呗。
比如水清浅。如果没有太子殿下特许，那得靠首席大律政官去圣人那帮他讨个免试资格，官家给批了就叫圣人恩典。你在官家面前没点脸面，恩典是那么好讨的吗？所以被水清浅嫌弃的这个春闱资格，若被这些衙内知道，还指不定怎么羡慕嫉妒恨呢。安子峰自己有举人功名在身，用不着嫉妒水清浅，但人家出身好，得春闱资格不费吹灰之力，这是他羡慕也羡慕不来的。
水清浅不知道安子峰的心理活动，他在琢磨春闱的备考书单子，他觉得安小举人准备的方向有点不大对，他是没考过，但没吃过猪肉还没看过猪走？
对选官制度，水清浅有自己的理解，“东洲这么大，地域差别也很大，如果要定一种考试选拔人才，这个考试都必须要做到有广泛的适应性，内容可以统一，标准可以统一。”水清浅掰出两根手指，“如诸子与春秋这些书，经历了时间考验，它们流传广泛，很多人的研读又让它们的解读和分析没有大的歧义，如此这般，考试就有了范围，答案也划了一定的标准。即使在偏僻州县，考学也能顺利进行，不会发生太大偏差。书中知识内容积极健康，总不会把人教歪了，还能再要求什么呢？”
府试的难度没有很高，大概就是熟读默背，拓展阅读到五十到八十本相关参考文献，曾经的智者说了什么，名流说了什么，历史发生了什么什么……怎么说呢，总归，有钱有闲，智商在线，总能考个秀才出来。
“到了州试，因为举人可以参与地方政务，所以这道门槛一定会为卡人而设。我听说考试的文章规矩极严，论证论据引用都有规定，要有韵，对仗，对字体更有要求，简直像玩文字游戏。所以读书少过三百本肯定不行，但死读书、背死书的也不行了。我觉得，他们故意把文章学问卡到极致，人为设定的各种规矩只把博览群书，才思敏捷，头脑灵活、能举一反三的读书人筛选出来，哦，还要有足够好的体魄。至于落榜众人，只能说头脑玩得还不够溜。”
最终在帝都的进士科，大体看上去，跟考举人没啥区别，但它在考试要求里加了一句，结合时事评论。这是本质区别了。经过州试的大浪淘沙，有头脑有运气的人成了举人老爷，每个人都可以称得上博览群书，出口成章。再考一次，难道主考官会在乎谁的文章写得更漂亮，引用更贴切？考试主旨在选官，并不是选老学究。所以它一定会检阅这些考生的时事敏锐度，他们的思想成熟度，格局，想法，政治倾向……所以安子峰的那个读书清单就显得太单纯了。
安子峰以为自己在给一穷二白的水清浅传授考学经验，俩人你一言我一语的聊着，却不知道什么时候，话题主导已经到了水清浅的手里，安子峰那个嘉佑五年进士列的书单被扔在一边，“……最近五年的朝廷邸报你看了吗？你至少要完看近两年的《时文摘抄》，鸿运书局刊发的《如是》，弘文馆出版的《梅雪》……呃，你没看过？”水清浅瞪圆一双凤目，“不是吧，安兄，弘文馆大佬的时事解析文章，历届主持考学的考官都会在上面登文