（4修－2021－0318）
北辽是北方的蛮族通称，于尊弼开国数百年来，不时犯境，但都被压制在边疆。而近年来sao扰频繁且武力强劲，折损奉家凰族女将数名，最后一名护国将军奉可兰死后，凰太女奉霜瑶代母出征，不幸遇难，送回尊弼首都云都后不久身亡；而后奉女凰御驾亲征，也驾崩了。当时一直担任副将的包予馨，在奉女凰死后，与北辽议和，带着大军班师回朝，直入宫中，篡位为新凰，并自封包宇帝，象征包罗万象、声震寰宇。
这都是在凰太女的正夫蔺瑾丹重生之前的事情了，蔺瑾丹处于深宫内院，对于边境一无所知。
彼时整座宫殿乱成一团，部分留守的羽林军抵挡不住大量军队，很快就败阵，加上一些拚死抵抗的宫人们，血流成河。
包括凤君蔺瑾丹在内，后宫的贵卿与良侍们，通通被限制在原本的居所之中，仆侍们也不得外出一步，廊道皆有重兵把守。没有食物，没有炭火，不知未来，就在惊惶恐惧的第三天，蔺瑾丹被新凰包宇帝召见了。
他被带到议事厅中，看见坐于案前的包予馨，她半眯着眼，单侧嘴角翘起，饶富兴味的看着他恭恭敬敬的跪下
「罪臣蔺瑾丹，见过包宇帝。」
「注意你的用词，你是谁的臣哪？」包宇帝继续说「前朝太女已死，你一个鳏夫，怎么就是臣了呢？」
「请凰上恕罪，草民蔺瑾丹，见过包宇帝。」蔺瑾丹重新行了叩礼。
「别叫我凰上，本王不喜欢那种称谓，以后叫我王上就行。另外，世人皆知，你蔺家男儿出了名的器大活好，行个妻主礼让本王见识见识。」
所谓妻主礼，就是已婚男人用勃起发情表示对妻主的爱慕与忠诚，通常在每天第一次见到妻主的时候必须行礼，让自己硬起来向妻主请安，没硬的可能会被妻主踢打教训，若是长期阳痿、不能人道，失去了作男人的价值，还可能被休弃、卖给别人当奴隶。
此举乃在提醒男子：多了几两rou疙瘩，就是那贱体、残躯，这世上男子多了去了，还得是有妻主的男子才能行此礼仪；没有被妻主承认的，就算是曾有露水姻缘也不得行此礼。能行妻主礼对男人来说也算是一种身份地位的象征。
若是单身男子，随意行此礼表示yIn媚放荡、不知廉耻，只有伎子才会逢客行礼，也让进楼子的客人们，过足夫侍成群的派头。
行妻主礼时，无论站着或跪着，上身都是保持直立的。然后双手四指并拢，拇指向外打开，两掌向上重合，仅八指交迭，就这样双手垂放，手掌托在卵蛋之下，像是把屌捧给妻主看的样子，而因勃起撑出的下摆帐篷，就会更加明显一些，通常由此可以看出该男性器的大小。
此时包予馨并非蔺瑾丹的妻主，蔺瑾丹对她行礼不合规矩，甚至可能被安上yIn昧惑主的罪，他自然不能行礼，但对方又是当今王上，王上的命令和礼仪教养，让他进退两难。
「妻主礼…是对妻主才能行的礼仪，于议事厅内对王上行此举，乃为草民冒犯圣颜。」蔺瑾丹恭顺地婉拒。
「你怎么知道本王不会是你的妻主呢？」包予馨邪笑
「草民曾嫁为人夫，王上若娶草民，是纡尊降贵了。」蔺瑾丹不咸不淡地回复
「啪！」包予馨拍桌「叫你行礼就行礼，废话那么多，干不干？」
蔺瑾丹没想到包予馨如此厚颜无耻，他向来温雅自持的脸上羞红一片，思及新凰入城的作风和今日言行，觉得她可能是个难以预估的疯子，他身后还有江南蔺家数百条性命，不应于此时得罪新凰。
他恭敬答道：「草民遵命！」然后就将手探入衣袍下摆，隔着裤子抚弄自己的男根。
男根逐渐硬挺，在衣袍下摆撑起明显的帐篷，他将双手托在卵蛋之下，贴紧腿根，从侧面看更是勃大jing深。
「呵呵呵！真真不错！我又听闻，瑾丹的贞Cao环，是用绝品水玉制作的，我见过灰铜、黄金、珊瑚、翡翠做的贞Cao环，就是没见过水玉做的呢！那水玉晶莹剔透，想必看起来别有一番滋味，呈上来让本王瞧瞧！」水玉就是现代所说的水晶。
只见蔺瑾丹跪在地上，头点着地，道：「求王上恕罪，草民的贞Cao锁钥匙，已随妻主入棺，烈火焚化，因此贞Cao环无法解下。」凰族的葬礼向来是火葬，他贞Cao锁的黄金钥匙也随之熔化。
包予馨似乎是真的火了，脚往桌下用力蹬，只听见一长声压抑的悲鸣。
尊弼国的办公桌案，前方都有封闭的立板，有时会有些许镂空雕刻以利通风，不过最主要是遮挡侍候女人的桌下奴。桌下奴由冬日的暖脚奴演变而来，原本是女人于案前埋首公文时，伺候脚边炭盆，并以双手、身躯为主人暖脚用的奴隶。后来不知是谁开始掀起裙子，让暖脚奴为主人舔Yin、品玉，又有人将厕奴（人型rou壶）当暖脚奴用，工作忙碌时连恭桶都不使用，直接让厕奴在身下解决了，效率因此提高不少。演变到后来，就成为一个综合暖脚奴、厕奴的桌下奴，功能除了为主人解决排泄问题，还要为主人按摩双腿