暂且不说因为妘载为了方便而把重华的私人称呼改成了阿舜，其实如果不是以前出过“大禹神”这码事情，现在正在摸不着头脑的文命，也应该改称呼了
新建一个文件夹，把重华重命名为舜。
在农贸市场，重华算是见识到了，南方一直以来，被帝放勋念念不忘的市场经济形态，大量的摊铺聚集在这里，错落有致，在市场的边上还有一个名为跳蚤市场的旧货市，用来贩卖一些已经坏掉的二三手产品。
现在是夏季，农贸市场里面的产品非常丰富，重华来到这里，才算是明白什么是琳琅满目。
那些果子有的大如珠玉，都是刚刚从农家采摘下来的，第一时间运到这里兜售的新鲜水果，全自然无公害，不施化肥！
“来一份橘子么，进口的。”
摊主主动和重华搭讪，并且表示他家卖的这个水果是进口的种树，从东北海上明邑组的地方带来的，也就是那次竖亥过来时，给大家推销的那些橘子
不过这个时代，各个地方自成方圆，即使是从东部沿海地区走到敷浅原，那也能说是进口
市场的繁华让他眼热，在买了两个橘子之后，重华感慨的对妘载表示，南方人民实在是太过热情了，而这个市场贸易的经济状态让他也很感兴趣。
于是虚心求教。
地摊市场这种东西，最早是神农氏开发的，圈定了一个地方之后，就要求大家在这里做生意，后来东夷、中原等地区都有专门的贸易大城，譬如商丘、寿丘。
这种就是经济纽带。
在山海时代的商业形式还处于初级阶段，妘载大致和重华说了一下地摊市场的利弊，但重华很疑惑的询问：
“人民衣有所穿，吃有所食，归有所财，得有所货，于是生活都开始好了，又怎么会有弊端呢？”
他愣是看了半天也没看出弊端在哪里。
倒是看到了一直心心念念的琉璃陶器！
妘载便带他去磨坊的地方，并且告诉他哪些是属于联盟公共管辖的摊位，这些摊位上卖的一些东西，是限制其他人售卖过多的。
“商人逐利，现在还只是起步阶段，所以看着不明显，但等到日后，天下的道路都通顺了，商人们驾驭着牛马豚羊，往来南北东西之间，所得利高之物，则遍及四方，所得利低之物，则流通不畅。”
“于是，售货之人，得利低者，不去做得利低的事情了”
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重华还有些没有反应过来，妘载便再道：“拿种地来说，北部的麦子，如果产量比粟米要高，价格比粟米要便宜，人民如果生活好了，那么就要兜售多余的粮食，人民从售卖粮食之中，得到了好处，于是他们就会想，吃粟米也能吃饱，吃麦子也能吃饱，麦子还能多换财货，那么过上三年，土地之中就不会有人种植粟米了。”
重华更是不解：“那这样，大家都能吃饱饭，还有余粮，不是更好一些么？”
妘载笑答：“今日民众得利一分，可以舍弃口味而去追逐财货，于是放弃粟米而种植麦子，明日，民众们就会为了再多得利，而去种植更高价的东西。”
“如果桑叶的价格比起麦子要高，那么，民众就会争相去种植桑叶，于是耕地就荒芜，此时，或许会有商人出来，收购这些土地，让一些流离的民众去耕作，为他们得到利益。”
“再过一些年，粮食的种子，就不会发放到民众的手里，而是握在商人的手中总而言之一句话，利使人疯狂。”
到了这里，重华就明白了，他终究是做生意起家的，虽然最近这几年已经不做了，但是妘载讲的这么透彻，重华瞬间就反应了过来。
他开始深入思考，逐渐面色严肃起来。
以庞大的资源可以买到一切东西，利滚利利滚利，有些必须的货物不可以全部给予民间，这一点不论是公天下还是家天下都是一样的。
欲望需要监管。
随着人族社会及生产力的提高，农业、畜牧业、手工业以及商业的社会分工，产生了剩余产品
“原来是这样！”
重华逐渐弄懂了奴隶剥削以及货物的联系，这个时代是有奴隶的，妘载曾经就感慨过，这是一个公天下和奴隶制并驾齐驱的时代，除去南方敷浅原实施劳动改造认识错误之外，其他地方，战败的氏族沦为奴隶是很常见的事情。
就像是当初甘盘氏被地犹氏捉住驱使开山一样。
妘载看着明悟的重华，感到十分欣慰。
逐渐把重华变成自己的形状
而重华也意识到，市场这个东西，绝不是表面上看到的这么简单，常人只能看到第一层的繁华，智者可以看到第二层至第三层的利益纠缠，但是这一波，原来阿载是在大气层啊！
四舍五入一下，你就是智者的最终进化型，睿智者！
至于文命，听得满头都是问号。