大雪在农田烧荒后不久就纷纷扬扬的降落下来，不过一夜的功夫，岩洞外面就成了粉妆玉砌的世界。
王川看了一下自己农历的日期，发现冰川时代果然可怕，哪怕现在只是冰川时代的尾巴。现在不过农历十月下旬，对比后世，这个时间太河流域也未必下雪了。现在太江流域已经下成这样，北国到底是什么场景可以想象。
相对于外面的冰天雪地，岩洞中温暖如春。部落的人再没有外出，连打铁作坊的人也被阿母放假在岩洞中避寒。大家蜷缩在干地衣兽皮里，享受这难得的轻闲。
女人有的用二麻的树皮，或者是猛犸象的长毛搓制着绳线，商量着怎么结出更大更结实的网。有的在用刀具裁剪最后猎来的兽皮，制作各种衣裤鞋子，或者其他皮具。
男人有的在百无聊赖的磨制一些兽牙兽骨，用做装饰。有的在琢磨各种铁器怎么打磨。更多的是坐在暖炕上无所事事。
树皮跟前极为热闹，他在打磨那根硕大的象牙，同时不厌其烦重复那天猎杀大象的经过。从最初的暖洞挖掘，到他发现柘木，到最后怎么让大象掉落陷阱。他和比虎王川在整个过程当中如何英勇，如何机智，如何奋不顾身等等。他极有说话的天赋，这个过程被说得夸张惊险，跌宕起伏。部落的人每次都听得津津有味，让他满足不已。
孩子们不时在岩洞中调皮捣蛋或者逗引小象，也让岩洞中充满了欢声笑语。
小象的象舍最后并没有修建。在修建岩洞的时候，曾让小象在柴房住了一夜，结果这个憨货就把房顶的茅草吃出了一个窟窿。考虑到目前没有瓦片，这种情况极难避免，它的体型也不算太大，也还算爱干净，就像让它待在岩洞之中了。
它一般就躺在火塘边上，接受小孩子的撩拨，孩子们也喜欢它毛茸茸的身体，常常依靠在它身上不肯下来。
小象和孩子们已经混得熟了，它偷嘴贪吃的习惯也被孩子们惯得不像样子。孩子们时不时勾一块干地衣塞进它嘴里，换来玩一会它的鼻子。或者让孩子们偷薯莨喂它，换孩子们在它背上坐一会儿这种勾当天天发生。
下雪最高兴的就是比虎了。这么一来王川就再没有借口不教他做弓箭了。制作柘木强弓，王川只知道理论，要动手制作，就需要琢磨了。
还好比虎有动手能力，王川有想法，两人就坐在火堆旁每天削出很多碎屑，研究个不停。王川说好弓要筋角木结合，比虎就用各种鹿角麂子角羊角等不断去试验，最后也不知道比虎怎么说服了阿母，让阿母把部落唯一的牛角都拿出来了。两人时不时弄出一些弓箭，不顾风雪到岩洞口试射。效果怎么样无人知道，不过从比虎越来越明显的笑容可以看出，这东西离他满意的不远了。
后世有大师说，生存的寒冬就是团体练内功的时候。王川深以为然。冬天让大家闲着，不如整理一下部落内部的事物，教大家一点东西，以便以后更好的组织行动。
在空闲的功夫，王川把结合部落的语言习惯的常用汉字整理了出来，计划在这个冬天教这些孩子读书认字，数数计算。让大人旁听。没可能让他们人人能够读书写字，但起码要让他们大部分人做到文明开化，知道逻辑。比如分得清东南西北，上下左右，能够说得上三十和五十谁多谁少，诸如此类。像比虎这种用坑人的八进制的，说三伸四个手指的，也应该进行校正，要不然交流都存在障碍。
这些东西王川安排在入夜后教，大约半小时认字，半小时数数的样子。期间也会插一两个夸父追日，Jing卫填海之类的小故事，讲解一下文字的意义，或者说一两个生物的或者物理的常识之类。此外大家如果再有疑问，就在课后进行讲解。
教是统一教，但学多学少孩子会进行考核，大人就不要求了。
这个过程当中，让王川比较意外的是，树皮和阿母的学习的能力居然不错。可能阿母之前就听王川教灵几个人学了不少，现在又学了一些之后，她就能认出王川写在岩壁上的日历了。而树皮居然能举一反三知道一百以后的数字是什么，着实让人意外。
看来阿母活得久并不是一点智慧都没有的。
除了教学，整理物资分析各种数据，作出明年更合适的生产安排，这也是内部提升的一部分。
王川在清点铁器的时候，居然发现铲子砍刀斧头长矛的数量出现了出入。这就有点奇怪了。难道这么一点时间就出现了损毁的情况？王川不由怀疑这些铁器的质量。
一轮问下来后，牙伤有点不好意思道：“那天下雪，我就把这些放到打铁那边的仓库里了。”
这倒让王川有些意外，铁器这种东西部落的人十分爱惜，虽然知道放在外面也没人会偷，不过一般都会带回岩洞。知道这些东西放在打铁房那就没事了，回头天晴的时候再去看一眼就行。
牙伤作为之前豚部落最为强壮的男人，加入河部落后虽然风头没有树皮出彩，不过做事还是挺勤恳用心的。他跟在宽那一组下河捕猎鳄鱼，据说和他们合作得不错。同时这人也亲近大家，比较好学，对腿伤的几