岔子，新真君
夯实根基的日子总是清苦的，日复一日的功课只是在重复而已，只有在雷雨天里，季明才能飞上雷云之中，通过那阵阵雷音来辅以修行，顺便透透气。
在这样的修行中，对于时间的流逝已经不再敏感，只偶尔记些门中大事，坐看世间沉浮。
在这些大事之中，季明首先注意的是黎岭之内，那所谓新盘岵大山的成立，这事似乎一直拖拖拉拉的。
那盘岵旧党的几大仙老，他们不想太平山深入这个新道统的建立事务中，想保证自身纯洁性，二战斗法的情报泄露让他们心中仍有余悸。
不过太平山作为二战中的赢家，自然不允许新盘岵脱离掌控，于是双方一边拉扯着，一边建立新的旁门之宗，可笑的是连名字都未定下。
太平山不许再用【盘岵】这个名号，有一点联系也不行，而仙老非要整个新盘岵、后盘岵、第二盘岵等等宗门名号，试图延续宗门过往。
这第二件大事便是甲峰钓龙翁一脉下，那位泰禾真人弟子之一的杨乾被逐出山门，好在泰禾真人极力求情，上府最终将杨乾发配到北方二州之中。
这件事情在山上引发不小的波澜，愈发衬出钓龙翁一脉的势微。
自泰禾真人在朝勾山被伏背公勾断一足后，虽被杏林一脉治好，但行走之间总有微障，似足络未能贯通，不知不觉在山上多了个跛足道人的称号。
因此之故，泰禾真人愈发离群索居，游戏红尘，逐渐的淡出三峰一府之内。
这一次泰禾真人在杨乾事发之前便赶了回来，不料正准备找灵虚子商榷一二，摩崖子已是率先告发杨乾，令泰禾真人极为被动，只能于其中斡旋，好歹让杨乾减罪一等。
在杨乾之事中，渐渐牵扯另外一事，便是曾搁置的关于张霄元逐出山门的大事。
当年季明还在雷文山泽内闭关，陆道君亲自提出此议，不过其中的阻力极大，连老真君，还有神祝乙峰的二僧都来出面劝阻。
这一次旧事重提，一则杨乾之事勾出了往事，二则是老真君业已坐化，如今这桩事被翻了出来，可想而知那道君之心已坚，无人能阻。
说起来，老真君坐化之言已传了许久，直到现在上府才有明确的说法。
在这不久之后，关于张霄元一事，上府在祖堂召集诸真决议，季明自然也受到符召，决议时间在两年后，这是照顾一些闭关之中的真人。
像是一般的事情，较重要的事情，都不会有定下决议时间这一说法，毕竟上府也要考虑办事效率，然而这次定下时间，可见其中仍有阻力。
在熟悉金丹功课的第三年，山鼓响动九下，后有祖师敕令传下，陆道君准备正式继任「太平真君」之位。
这一年中，黄庭宫、真灵派，北方二州中的大纯阳宫，均有真人前来太平山准备观礼，这基本就是天下道门的一个势力缩影了。
随后太平山在天南的各大分坛，包括南海、西边平阳州、东部宝光州，还有中央赤县州，乃至北方二州中开辟的大小分坛，皆有坛主开携领分坛Jing锐前来朝贺。
其中在谷禾一州内，陆续被鹤观整合的合山、兰荫，还有鹤鸣三方之中的分坛，其中头头脑脑在抵山之后，均往福地灵虚真人处参拜。
要说这谷禾一州，虽也占了一州之名，但州内土蛮和国人混杂，道法也才盛行这几百年。
此等的边陲之州，相较于赭熊州这种太平山核心州土内几个老方的底蕴，那还是差了许多。
不过也因为谷禾州的底蕴不深，倒也让鹤观整合此州颇为顺利，但也势必要让鹤观多耗心力，花费时间和资源来昌大州中道法，此间利弊难以言说。
在福地洞府，季明只见了鹤观的新观主朱温。
多年不见，这位曾经的二师兄鬓发斑白，已是显有衰容，从他口中季明有知宣景卸下观主之位，已是在穸山定居，习练Yin景伏尸功，潜修尸道之法。
如今鹤观之中，朱温虽为一观之主，但实际全靠温道玉和黄玲这对贤伉俪撑着里子，这些年里兢兢业业，全为报答季明当年庇护揽责的大恩。
说到此处，朱温也是唏嘘不已。
见了朱温，小叙一番后，季明本不打算再见外客，实在是有许多观礼的别派修士希望得过来见他一面，结个善缘，俱被季明一概推去。
不过日前一位德高望重，在西南立下一教基业的老怪特意过来拜访，又有兴化真人从中引荐，季明自然乐意出来一见。
这老怪名唤「德禽」，在大巴开朝年间于西南之地便创立了【七晴连环奥】，曾收许多异派中人，因疏于教化，搅得西南一团邪气，并同南荒天腾山一度势同水火。
后来痛定思痛，在立教之地召集门徒，立下一条条森严规矩，勒令一众教徒百年内随他同修性功，不准出世。
他深知教徒恶根深种，在他威能之下只会假意服从，于是早早从佛门求来至宝一件，凡百年内性功未到火候，私自出世者，必遭此宝劫力噬身。