汉人的敬天法祖
晏殊的解释让蔡伯俙撇了撇嘴：“你们文臣当然要如此喽，敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦、及尔游衍！可把我拉上算是什么事？官家在燕云征战，后勤急需补给，我还有一大堆的事情要做呢！”
晏殊斜了他一眼道：“你当我不知道还是当宫中贵人们不知道？所有的补给已经出发，你不过是押运调度而已，以你驸马府的快马还能追不上辎重？老实站好，祭天开始了！”
果然，随着晏殊的话钟鼓齐鸣，这是在报知天帝降临享祭。
年幼的太子在三才的帮助下牵着献给天帝的牺牲，掏出短刀毫不犹疑的把它宰杀。
鲜血顺着短刀缓缓滴落在地上，使得在场许多朝臣身体微颤，他们没想到年幼的太子居然如此的杀伐果断，这么大的孩子别说是宰杀牲畜，即便是面对小猫小狗都是舍不得下手。
前来观礼的辽朝使者和西夏使者两人面部抽动，如此大的一头牛就在大宋太子的手上殒命，而他面色如常……看来这位素有仁名的太子殿下也不是个好相与的……
此时唯独大宋百姓跟着兴奋起来，高呼太子的果敢，如此年幼的孩子能有这样的果断和坚毅的确与众不同，不愧是天家培养出来的，果然是顶顶的好！
太子是什么人？未来的皇帝，谁都希望他能和当今官家一样，对内仁慈，对外杀伐果断，只有这样才能保护好大宋的百姓和疆土。
牛、羊、猪三牲齐备，三才高声喊道：“太牢齐备，太子燃焰禋祀！”
这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由赵旭点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫禋祀。
祭天的礼节是繁复的，冗长的，还要有人扮演“尸”，所谓的尸乃是由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。
单单是献酒的仪式就有四次之多，但年幼的太子都坚持了下来，在祭天之中的所有人都跟着皇嗣和宫中贵人一块进行，各种各样的食材和美酒被献上。
最后黄帝时代的乐舞之声再次响起，在太子的带领下众人和舞队一起开始跳起了《云门》之舞。
这是华夏百姓准确的来说是汉人古老的祭祀仪式，但其中的某些细节和辽朝乃至西夏的祭祀方式十分相似，各种文化的基础都是同源的，即便是外族也在不知不觉中或多或少的融入了华夏的元素。
所有的祭祀完成之后，人们才发现，不知什么时候那祥瑞般的奇景已经消失，东京城上空的乌云被吹散，冬日里宝贵的阳光再次普照大地，把整个东京城镀上了一层亮色。
阳光之下使得众人的心情大好，仿佛连冬日的寒冷都能被驱散，年幼的太子亲自Cao刀，把祭祀用的牲rou赠给宗室臣下和百姓，这被称为赐胙。
最开心的人当然是普通的百姓了，这一次居然能获得祭天的赐胙，要是放在原先是想都不敢想的事情！
这赐胙其实是王语嫣的注意，她深深的明白赵祯的那句话：“皇家对内的首要任务就是把百姓的人心都拢络在自己的旗下，只要有民心和军权这两样东西，大宋的天家就是万无一失的！”
为此王语嫣在赵祯御驾亲征的时候极力的拢络百姓之心，做的最多的事情就是帮助百姓多做善事，什么养慈院，福田院，蒙学，学堂，等等全数投入了大量的Jing力在其中，百姓自然交口称赞。
夫妻一体，官家仁慈宽厚，体恤百姓，皇后慈爱，助孤扶幼这样的好名声自然被攒了下来。
当然这次祭天到这里还未结束，单单向百姓展示天家的仁慈还是不够的，更要向上天展示天家的仁慈，为此太子还要上皇城门楼，举行特赦仪式，赦免囚徒！
开封府早就准备好了名单，这些囚徒都是小偷小摸，之类的人，盛世自然要法律宽松些，这样的小偷小摸还是能改造好的，如何改造？
这就简单的多了，白天劳作，晚上在蒙学中上课，主要教授四书五经之类的……三月为限，自有考官出题判卷……
如若不合格，对不起开封府的牢饭还要继续吃！
这是二皇子赵昀想出的办法，看似是一个孩童的玩笑之举，但却被开封府知府事范仲淹采纳，效果之显著，结果之震撼让人瞠目结舌。
小偷小摸的人自小就没接受过什么教育，在儒家思想的侵透下，很快就开始“三观尽毁”，面对课业更是如上刑场一般，但又不想继续回去蹲大牢，只能咬牙支撑，结果考试通过的犯人个个规规矩矩不敢再犯。
这次特赦的人就是这些正在学海中苦苦挣扎的犯人……至于那些杀人越货的强盗并不在特赦的名单之中。
罪大恶极的人有什么权利得到特赦？把这些人赦免就是对百姓的不负责！就是对大宋律法的亵渎！
即便是宽仁的天家也不会做这种蠢事，大赦天下这种事情在如今的大宋基本不可能出现，尤其是在赵祯主持下，《皇宋宪法》的修订之后。
敬天法祖，