今军无事，就使蹴鞠
辽人的等待显然是徒劳的，析津府不仅秩序井然而却开始一切正常的活动，除了粮食要按需领取外，其他的事情和往常一样。
赵祯一大早就漫步在析津府之中，和他一起在路上行走的还有买面汤的小贩，只不过人家的脚步要比他的快上许多，报时的头陀走街串巷的叫喊，同时还有大概的天气预报和今天的黄历。
热气腾腾的面汤让赵祯回忆起东京城的生活，一旁的彭七看了毫不犹豫的买了一盆冷了正好的给官家洗脸，出来了一阵功夫，寒冷的早晨刺得赵祯耳鼻通红，热毛巾往脸上一敷，别提多痛快了。
“这让朕想起当年还是太子的时候在东京城游玩，那会也是如此啊！这析津府虽然与东京城不同，但这里百姓的生活方式却大致相同嘞！走在去前面瞧瞧。”
因为粮食统一分配的问题，所以城中百姓并没有出门吃早点，而是在自己家中吃早饭，所以街面上的人显得十分稀少，只不过三三两两。
但随着时间的推移，很快街上是人流便越来越多，逐渐变成热闹的模样，用过早饭的人自然要出门做活，虽然析津府被围，但城中的小工厂还在运转，同时大宋在析津府内建了十几个小作坊，雇佣当地的百姓进行军工制造……
所谓的军工制造其实很简单，即使用铁片修补盔甲，或是制造羽箭，这段时间大宋和辽朝之间的攻防消耗惊人，如果没有补充无论宋辽，哪一方都受不了。
析津府的百姓生活有多充实？寻常百姓第一次感受到自己参与到整个国家的建设和战争之中，每生产一支弩箭，就是在为大宋出一份力，当然在出力的同时还能有工钱拿，这实在是再好不过的了。
要说大宋和辽朝最大的区别，许多析津府百姓第一感觉便是大宋的国力更加强盛，做事也更讲道理，归根结底其实就是大宋有钱，雇佣百姓从事军事生产，要是没钱就要强征，有钱就是雇佣，两相比较之下优劣毕现。
赵祯一路上看到的百姓都在前往作坊生产，无论贫穷还是富贵人家皆是如此，贫者可以积攒财富，富者自然是为了析津府出一份力，毕竟如果城破他们这些人是最倒霉的。
大宋出钱兴办的学堂已经开始了一天的课程，俗话说得好一日之计在于晨，早上应该是人Jing力最充沛的时刻，因为经过一个晚上的休息调整，状态应该达到最佳，所谓好的开始是成功的一半，于是学堂中传来孩子们朗朗的读书声。
赵祯放缓脚步等人神经大条的彭七一眼便轻轻的走过书院的外墙，而四周的百姓皆是如此，连叫卖的小贩远远的便收了声，但凡经过学堂的人都是像做贼一样蹑手蹑脚，这个时候娃娃还能有书可读，自然来之不易。
公办学堂，朝廷派遣的先生是最快在析津府实施起来的，包拯在到了析津府之后便以为国教化百姓为名，花钱开办学堂，并重金聘请析津府的儒者，而这些儒者确实没有辜负包拯的期待，不仅谢绝了重金，而且吃喝全在学堂中和学子一样，这让赵祯第一次觉得古人的情Cao不是自己想象的那样，真的有不为五斗米折腰的廉士……
一路从皇宫走到城墙，赵祯看到的是秩序井然的析津府，原本还有一些人摇摆不定，可现在，全城的百姓几乎都是在用自己的力量支持大宋，街上的泼皮无赖要不然就被亲卫司剿灭，要不然就被关进大牢，乱世可是要用重典的。
如此一来街面上的浑浊之气被一扫而空，百姓们的心中自然也踏实，每天的生活也非常规律，并没有因为城池被围而显得紧张慌乱。
秩序井然给人的感觉便是安心，城中百姓安心，城墙上的禁军更加安心，一个稳定的后方给人的感觉可比乱糟糟的要好的太多。
城墙边上有一块好大的空地，于是这块空地便被利用了起来开展了一项军民都爱的体育运动，蹴鞠……
军中的蹴鞠是赵祯带头兴起的，要说这蹴鞠可是大宋的国粹，在大宋国内无论是平民百姓，还是王公贵族，都喜欢这样运动，早在汉代就有这项原始的运动了，到了唐宋就更加流行，单单是名称就有“蹋鞠”、“蹴球”、“筑球”、“踢圆”等。
当年太祖和太宗以及赵普就是相当好的球友，连大宋的开国皇帝都爱玩的运动，百姓和朝臣能不喜欢？
但现在的蹴鞠已经被赵祯改的面目全非，完全是照搬后世足球的规则与玩法，重视战术和配合，着重于身体上的对抗，否则在军中如何推广从而达到它练兵的作用？
汉代开始的时候，这小小的圆球便为兵家练兵之法，康庄驰逐，穷巷踏鞠，上以弓马为务，家以蹴鞠为学，可见早在汉代人们便发现这个运动能锻炼人的身体素质。
编定《战国策》的刘向曾言：蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之！
当然赵祯看待蹴鞠的作用除了象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪，比如眼前激烈的对抗就是一场发泄和锻炼。
狄青正在集合休息的军士组成