“圣城”之殇（下）
十字军的将领停止了对耶路撒冷的进攻，但他们并不是要撤军，而是在讨论这件事的影响，同时也在辨别以色列王国使者所说的话是真是假。
如果使者说的话是真的，十字军的将领们要判断对耶路撒冷的进攻会不会让东方的宋帝国恼羞成怒。
和东方的武将不同，西方的将领们在帅兵打仗的同时也要Jing通政治，否则在各方领主，诸侯之间引发的矛盾很有可能让自己的脑袋成为政治牺牲的祭品。
经过漫长的会议，他们得出结论，即便是宋帝国承认以色列的诸侯身份，承认是以色列的宗主国，也无法派兵支援，至于愤怒……没有什么是利益不能摆平的。
十字军东征的根本目的是什么？当然是为了财富和一切！作为将领和普通士兵是不一样的，他们知道这场战争的本质是什么。
虽然有着教皇的征召，但军队却由领主，骑士，甚至是农民所组成的。
本质上就是借反对“异教徒”穆斯林，夺回“圣墓”和“圣城”耶路撒冷等宗教口号加以掩饰的侵略，他们要的是近东地区的土地和财富。
胆小的人如何去做强盗？既然做了强盗难道还担心一个远在天边的王朝吗？需要担心宋帝国的愤怒吗？
教皇陛下也不过是用了一个小小的港口，便平息了宋帝国使团遭受攻击的愤怒，而地中海沿岸的土地多么的富裕，财富多么的惊人？到时大不了再给宋帝国以足够的好处，平息他们的愤怒便是。
至于所谓的诸侯国与宗主国之间的关系，在十字军的将领们看来甚至比不上罗马帝国与其诸侯国之间的关系。
宋帝国的皇帝又不是傻子，显然犹太人是为了保全自己的国家才愿意遵宋帝国为宗主国的，他们从本质上来说并不是真的要归附宋帝国的统治啊！
于是十字军的将领们经过一夜的讨论，最终得出了一个结论，攻打耶路撒冷城不会引起宋帝国的愤怒，即便是引起了，也可以用财富去浇灭火焰。
他们根本就不知道，东西方之间的价值观和礼法的区别，完全是按照自己的想法来幻想出大宋想法而已。
这便是汉家常说的自欺欺人。
天刚蒙蒙亮的时候，十字军再次吹奏起隆隆的号角声，巨大的投石车挥舞着“臂膀”唤醒了连连苦战疲惫到了极点的犹太人。
这样的战争强度不得不说是极大的，无论是对犹太人还是对以“圣战”名义前来的十字军将士都是一样的。
随着巨石被投出的呼啸声，牧师出现在了营地之中开始了他的讲道，士兵们已经集结完毕，认真的聆听着这些来自罗马教廷的虔诚牧师宣讲教义，以及这次东征的意义。
很快，在这些将士的眼中，犹太人变成了一个个亵渎上帝的异教徒，一个个杀人不眨眼的魔鬼。
宣讲完之后，牧师便带着这群战士开始宣誓，并受予每个将士十字架的仪式，这是在任命他们成为教会的将士。
十字军的将领对这一举动很不满，他们是听从罗马帝国皇帝号召前来的，同时这些士兵也是属于自己的士兵，属于领主的士兵！
教会的这一举动看似是在给予十字军战士以勇气和信仰，可也是在便向的收拢人心，把士兵都变成教会的士兵！
可惜大战在前，这时候没有必要自己发生矛盾，虽然耶路撒冷城已经岌岌可危，但苦战是在所难免的，这些该死的犹太人这次是绝不会后退的，因为他们退无可退！
随着号角的再次被吹响，短促而刺耳的声音让所有的十字军进入了战备状态，接下来他们要开始攻城了……
耶路撒冷城是由巨大的石块堆砌而成，但建筑风格却不似亚细亚的风格，而是带有了东方特色。
当初犹太人建国以色列的时候，大宋不光派遣了商人，同时还派遣了一些匠人和武官，他们教授犹太人该如何防御，如何去修建一道完美的城墙。
经过千年的战争洗礼，汉人对于战场上攻防这一套非常有心得。
马面墙，女墙，甬道，藏兵洞应有尽有，城墙上的滚石檑木，热油铅水等等也是一个不缺，甚至还有专门对付云梯而设计的撑杆。
若非有这些东西，犹太人也不一定能够撑到现在。
无论是犹太人还是十字军，他们都清楚一点，今天对于这场圣城争夺战相当的重要，如果今天还能撑过去，十字军的战意将会受到严重打击，毕竟他们已经围攻这座城池达半个月之久了。
六七万人的十字军每日的消耗都是惊人的，每天还伴随着大量的死亡，攻城与守城一方的战损完全不成正比。
即便是拥有厉害的投石车，也需要用人命去夺取城池啊！
而相比之下，耶路撒冷城却是物资充足，完全有能力继续消耗下去，犹太人清楚，他们多坚持以一天，胜利的希望便越大。
城门是重中之重，战场上出现了一个巨大的撞车，车架是结实的木头，上面铺盖了厚厚的皮革，热油，铅水，滚石，檑木，都