搅动西方风云（下）
没人比赵祯清楚未来是一副什么模样，虽然眼下的世界因他的出现而改变，但有些东西却是不会改变的，经济的规律，时代的发展，国家性质的变化，这些东西可以说这个时代的人想都不可能想到，但他却早已见识过。
赵仁曾经就听赵祯讲过他对未来局势的安排，也被赵祯灌输过大国应该对这个世界的影响，以及大宋以后该从何处获得好处。
赵仁无疑是聪慧的，他知道他应该与亨利四世交好，并且努力的让以色列王国成为自己的势力。
就像二哥赵昀在方丈洲做的事情一样，赵仁准备在以色列王国大展拳脚，通过身后大宋的帮助获得足够的补给和资助。
他与赵祯之间有过“君子约定”，大宋会援助他三年，在这三年里只要不是过分的条件，几乎可以完全满足他，但三年之后，他便不能再向大宋讨要任何东西，并且还要每年给大宋带来足够多的利益！
这就相当于是在培养以色列王国，同时并要求以色列王国反哺大宋。
当然，这三年的时间赵仁还要活得以色列王国的执政权，也就是说他要成功的进入以色列王国的政治系统的，无论他采用什么样的方式，只要能够成为以色列说的上话的实权人物就可以。
这才是最大的难度，毕竟犹太人是相当排外的民族，他们虽然颠沛流离近千年，但信仰和习俗都没有丢弃，面对宋人这群几乎没有信仰的人，他们必定会产生警惕和排外心理。
当然宋军的强大也是一柄双刃剑，既能让犹太人得到保护，同时也让犹太人感觉到了恐惧。
而赵仁现在需要在双方之间寻找一个平衡点，一个能够融入到犹太人之中的平衡点，那最好的东西就是知识与艺术。
只有这两样东西是没有国界的，理性是一个好东西，在眼下犹太人并不全部掌握理性的时候，兵强马壮的从龙军可以让他们暂时的安静下来，成为理性的人。
赵仁在于耶罗波安三世同时出现之后，犹太人便清楚的知道他们需要赵仁这位来自东方宋帝国的皇子。
因为耶罗波安三世几乎给了他所需要的一切尊重和荣耀。
宋人是什么样的？或者准确的说宋人除了作战之外是什么模样的？赵仁做出了极好的暂时，温文尔雅的君子，就是他现在的模样。
一个形貌俊秀的少年人，一个风度翩翩的贵族，一个充满了涵养的智者！
无论是说话还是做事，甚至抱起地上给他献花的年幼孩子，脸上的微笑足以令花季少女所迷倒。
赵仁是大宋的皇子，从小便受到了完善的教育，其中自然包括了坐立行走，行礼以及待人接物甚至是说话的语气！
汉家王朝最不缺乏的便是礼数，而礼数这东西几乎是全人类所追求的，因为凡是有礼数文明，便一定是高等文明，这在西方已经成为了一种共识。
东方的礼数之繁杂，规矩之多，便是连喝茶这种小事都能体现的淋漓尽致。
犹太人中也有贵族，他们被称谓纯血犹太人，来自于犹太人祖先雅各的十二个儿子，而现在以色列王国中的十二贵族也就是这十二个人的直系后裔。
赵仁不知道这些颠沛流离千年的民族是怎么保证血统纯正的，在得知这是一个母系社会后也就是释然。
以女为尊的世界只要是女人生下的孩子，那他们的血统都是纯正的……
很快经过一番饮茶畅谈之后，赵仁便记下了这些贵族的姓氏，并且能够一个不差的说出来。
“犹大，你喜欢大宋的茶叶吗？虽然贸易被中断，但我相信很快便会恢复的，宋帝国答应给你们的贸易始终存在，只要你们犹太人存在一天，那大宋就会支持你们一天。”
“哦！不不，流便，你不应该怀疑大宋的诚意，孤的出现就是最好的表达！”
“什么约瑟？我为什么要称孤？这是一个非常遥远的故事，是汉家王朝的一个传统，一个关于权利和责任的悲惨故事！”
“以萨迦，听说你是最为博学的智者？！这样的人在大宋会受到无比的尊敬！你听说过智慧宫吗？对，曾经在阿巴斯王朝出现的智慧宫现在已经在我大宋重新建立，其中有着太多太多的知识……”
“当然，以萨迦，你当然能够去往大宋学习这些知识！大宋的国门永远对智者敞开，但也请你带去自己的智慧，只有通过智慧宫的考验，才能接受鲜花与红毯的迎接！”
耶罗波安三世惊讶的看着与贵族们打成一片相谈甚欢的赵仁，这个来自东方帝国的皇子殿下实在是太过博学了，并且能在这么多人之中游刃有余。
这是一次简单的茶会，他便同十二贵族们交流了起来，并且许诺他们自己不敢想象的东西。
本来他是打算让十二贵族为难赵仁的，但他没想到赵仁很快的便能化解其中的危机，灵巧的避开话语中的陷阱，最后甚至能成功的蛊惑十二贵族。
于是耶罗波安三世心中开始出现裂缝，一个细微的裂缝，他开始嫉妒